我们来看看里面几个不同类型的字。

1.平正见楷法的字。

此类字颇如赵子固《论书》中所言：“人知兰亭韵致，取其映带，以为态度，不知态度者，书法之余也；骨格者，书法之祖也。未正骨格，先尚态度，几何不舍本而逐末耶？”

2.险绝见飞动的字。

此类字颇合蔡希综《书法论》中所形容的：“每字皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。曲折之状，如钢铁为钩；牵掣之踪，若劲针直下。主客胜负皆须姑息，先作者，主也，后为者客也，既构筋力，然后装束。心须举措合则，起发相承，轻似云雾往来，舒卷如林花间吐，每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。”

3.开合对比的字。此类处理关系字法格局的开张和收紧，一张一弛，格局在其中矣

清人王澍《论书剩语》云：“唐人各自立家，皆欲打破右军铁围，规格方整，转不能变，此有心无心之别也。然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化。积久习之，自有会通处，故求魏晋之变化，正须从唐始。"

来看看后来学王字的大家：

欧阳询笔下可以见到《圣教序》中某些字形的影子，其行书字形多中宫紧收，少了些开合欹侧，故仅得王羲之一瓣心香，成就最大还是他的楷书。

李邕笔下，铁钩银画，笔力雄健，其结字多取斜势，开张雄肆。然多偏于此规律，不求过多字形变化。所谓“右军如龙，北海如象”指其字形之开张，笔势之劲健。然终究有象，法度有余，变化未尽。

李邕有些字明显出于右军。取斜势求险绝，也来自于王字

李邕有些字明显出于右军。和《圣教序》中的或字比较.

陆柬之《文赋》将王字里平正一类加以运用，文中带质，含蓄而圆润，开后来赵子昂一派书风。不论用笔结字，仅得羲之一瓢。

颜真卿笔下字形颇得《圣教序》中开合欹侧之妙，笔力惊绝。

杨凝式《韭花帖》中字形颇得右军开合欹侧之妙，所谓“下笔便到乌丝栏”诚非虚誉。

杨维贞笔下看似放逸，字形变化实则合于右军规律。

有意思的是故宫收藏传为柳公权的一件《兰亭诗》墨迹，取其中《圣教序》里有的字来比较，我们会发现其惊人的相似处，一为刻本，一为墨迹，前者见不到的用笔细节，在这件墨迹里一览无余，学《圣教序》欲求笔法墨法者，大可假道于此。

《兰亭诗》里的字和《圣教序》里的字比较。

《兰亭诗》里有《圣教序》里没有的字的连带。

《兰亭诗》里接近《圣教序》的字。

《兰亭诗》里的字和《圣教序》里的字比较。

《兰亭诗》里保留的古法。由此使人想到孙过庭《书谱》中所说的：“必能旁通点画之情，博究始终之理，熔铸虫篆，陶钧草隶。”唐以后的书家笔下，鲜有见到这类用笔。

圣教序如同右军行书的字典一样,我们学中文，字需一一认得、熟记、不认识和不清楚的要常查查字典，字典里的字烂熟后，怎么用、怎么写，就看写文章的人自己了。